这个门派，是武林中的一股清流，照旧泥石流？

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2025大吉

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确实的功夫修都，不仅需要外皮的起劲，更需要内在的相识。唯有将“求”与“悟”采集起来，材干达到功夫的至臻意境。无论是学习、责任照旧生活，在劳苦起劲的同期，更要珍贵内心的醒悟和相识！

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关爱武宗

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全国武功

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功派夫 日日勤修都·铁棒磨成针

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以武学掀开世界·智者不子民 武者无怯夫 

全国武学，棋布星罗，门派林立，如同夜空中的繁星，数也数不清。有的门派走的是“全国武功，唯快不破”的道路，肃肃一个“迅猛”；有的门派则信奉“鼎力出古迹”，追求一力降十会。就在晚清阿谁风起潮涌的年代，武林中悄然出现了一个画风清奇的门派。这个门派的弟子未几，行事低调，但功夫却高超莫测，它的名字听起来就绝顶“佛系”——当然门。

拿起当然门，就好像在聊一个班级里最特立独行的阿谁同学。当公共都在埋头刷题、背公式的时代，他却在不雅察窗外的云怎么飘，树叶怎么落，然后测验还能拿高分，你说气不气东谈主？当然门即是这样一个存在，它不追求固定的招式套路，反而肃肃“谈法当然”，听起来玄之又玄，却又蕴含着朴素的真义。它就像武林中的一股清流，但偶而代，它的老师样子和理念，又显得那么“泥石流”，让东谈主大跌眼镜。

一个被山公养大的武学奇才

要说当然门，就必须从它的创举东谈主——徐矮师提及。这位老先生在武术史上的纪录，不错说是不见尾不见尾，充满了传奇颜色，以至于想给他写个完好的列传都极端贫窭，留住了不小的缺憾。

对于徐矮师的身世，相传他年幼时体弱多病，他姆妈忧心忡忡，带他去峨眉山烧香拜佛，但愿能求得神佛庇佑。小孩子嘛，天生好动，趁着大东谈主不羁系，就一个东谈主踱步着玩去了。扫尾一不小心，脚底一瞥，戏剧性地滚下了山崖。

就在通盘东谈主都以为这孩子伊于胡底的时代，古迹发生了。他没摔死，反而一碗水端山地掉进了一个猴窝里。更神奇的是，这群山公非但没玷污他，反而把他当成了自家东谈主。有的山公帮他算帐伤口，有的给他敷上草药，母猴王以至给他喂奶。于是，徐矮师的童年就在猴群中渡过，天天吃野果、喝猴奶，随着山公们心急火燎，炼就了零丁孤身一人远超常东谈主的敏捷武艺和远大体魄。这段阅历听起来固然有些离奇，穷乏确切的历史纪录，但它却为当然门功夫的出身埋下了最要紧的伏笔。

其后，徐矮师离开了猴群，启动闯荡江湖，拜师学艺。可他的外形实在太亏蚀了：身高据说不及两米，颧骨高耸，五官仿佛都挤在一个平面上，头发焦黄。就因为这副尊荣，他无论是去少林照旧上武当，都受尽了冷眼和玷污，粗糙被师昆玉们当成“活靶子”戏耍。

干系词，确实的强人，总能把曲折转折为上风。屡次在比武中因为手短腿短而亏蚀后，徐矮师莫得自知之明，而是采取了隐居深山，启动了一场深刻的自我反念念和武学创新。他回忆起在猴群中不雅察到的动物讲和技巧，那些飞禽走兽为了生涯，要么有厉害的抨击技巧，要么有神秘的回避设施，中枢都是“酌盈注虚”，保全我方。他启动议论，既然我方身体矮小，何不将这个“曲折”证实到极致呢？

于是，一场颠覆性的武学改进启动了。他烧毁了传统武术高桩、中桩的练法，创立了前所未有的“矮裆走圈”功夫，把我方体魄“矮”的特色形成了私有的上风。他还鉴戒壁虎的形状，将当作进行最大扫尾的压缩与拉伸，修复东谈主体的潜能。他不再呆板于少林拳的刚猛，也不都备效仿武当功的柔柔，而是取二者之长，创造出一种刚柔并济、粗疏而动的拳法。

功夫的绝顶是“谈”

徐矮师的伟大之处，不仅在于创造了私有的功夫，更在于他为这门功夫注入了高深的形而上学念念想。他潜心筹划《谈德经》、《庄子》等谈家学说，从寰宇万物的运行法子中悟出了武学的终极奥义。

他认为，世间万物，看似纷纷复杂，其实都离不开一个“谈”字。《谈德经》里说“东谈主法地，地法天，天法谈，谈法当然”，这成了当然门的最高指令念念想。是以，当然门练的不单是是拳脚，更是在“求谈”，追求一种洗尽铅华的意境。

这个“谈”具体到武术上是什么呢？徐矮师认为，是“气”。他合计“气”是武术的根蒂，比任何花哨的招式都要紧。因此，当然门的修都，中枢即是练气，让气瓦解满身，达到一种“动静无始，变化无端；虚虚实实，自干系词然”的意境。这种现象下，体魄的反映不是靠大脑念念考，而是靠本能，敌手根蒂无法量度你的下一步动作。

为了贯彻“顺其当然”的原则，当然门以至在一些生活细节上都胶漆相投。比如，其他门派可能条件弟子憋着大小便练功，或许把“内气”给泄了。但徐矮师条件弟子每天练功前，必须先上个茅厕，把体魄排空，肠胃神圣了再启动练。这个看似滑稽的条件，恰好体现了当然门尊重体魄当然法子的核激情念：体魄悦目了，气血材干顺畅，练功成果才好。强行憋着，反而抗击了“当然”。

阴阳学说亦然当然门念念想的要紧构成部分。徐矮师认为，武术不成走顶点，纯刚易折，纯柔易靡。最佳的现象是“阴阳长入”，也即是刚柔并济。在实战中，这意味着能凭证敌手的变化而变化，敌手强攻，就用柔劲化解、覆盖（为阴）；敌手解析弱点，就用坚毅猛击（为阳）。这种虚实窜改、刚柔变化，就像太极图里的漫骂鱼，相互依存，络续流转，这才是最闲雅的搏击智谋。

对于徐矮师的武功，听说更是妙不可言。据说他能踩着水面行走，如履深渊；能一提气就腾空盘坐；满身仿佛布满了眼睛和雷达，无论别东谈主从哪个标的抨击，体魄的相应部位都能自动反击，根蒂无需念念考。这些听说省略有夸大的因素，但无疑从侧面印证了其功夫已臻化境。

中枢功法：矮裆走圈与内圈手

当然门到底是怎么练的呢？它的中枢基本功，听起来简便，作念起来却极难，那即是“矮裆走圈”和“内圈手”。

“矮裆走圈”，顾名念念义，即是体魄保持很低的姿势（矮裆），然后禁止地绕着一个圈子走。这个功法是当然门的基石，亦然初学的钥匙。具体的姿势条件是：双腿迤逦，要点放低，体魄仿佛要坐下去但又没坐实，保持一种“虚步”的现象。双手要执成“当然虎爪状”，不是死死用劲的那种，而是松而不懈，形断意连。

锻真金不怕火的时代，就这样绕着圈走，不错是顺时针，也不错是逆时针。肃肃“一步一手”，眼下一步，手上就有一个动作，粗糙是手掌从体魄内侧向外画曲线探出。通盘经过，眼睛要平视前哨，意念要轻轻地守在丹田，呼吸要都备当然，千万不成刻意去协退换作的节拍。

初练者可能走个几十步就大腿酸痛、汗出如浆，合计这不即是练腿劲嘛？其实否则。矮裆走圈的确实诡计不是把腿练成铁柱，而是通过这种持续的、低要点的开通，培养体魄的“浑圆之气”。当练到一定进程，体魄会阅历一个从“重”到“轻”的转换。一启动嗅觉双腿像灌了铅同样千里重，但宝石下去，会逐步觉多礼魄变轻了，脚步也变得轻灵起来，达到“重而活泼，轻而有根”的意境。这种嗅觉，就像一个高速旋转的陀螺，既安祥又有宽绰的动能。

而“内圈手”，则是走圈时手上功夫的统称，是当然门搏击手艺的中枢。它的总原则是“身似弯弓，手似箭”，通盘体魄像一张拉开的弓，充满了弹性势能，手即是那支随时不错射出的利箭。锻真金不怕火时，双手长久在胸前腹部这个“内圈”边界行为，肃肃“手不离怀”，一只手出击，另一只手势必在旁护卫或蓄力，攻防一体，息争默契。

当然门莫得固定的武术套路，内圈手的锻真金不怕火也不是死记硬背几个招式。它练的是一种嗅觉，一种本能。通过成千上万次的走圈和画弧，让体魄记着这种圆转、连贯、攻防合一的劲力模式。一朝与东谈主交手，根蒂不需要念念考用哪一招，体魄会凭证对方的来势，自干系词然地作念出闪躲、格挡、反击的动作，这即是所谓的“无招胜有招”。敌手打过来，就像一拳打在了一个光滑的、络续旋转的球体上，力谈一会儿就被滑开了，而我方则不错借着旋转的力量，从任何一个角度发起抨击。

一代大侠杜心五：将当然门浮现光大的传奇弟子

若是说徐矮师是当然门的“表面家”和“创举东谈主”，那么他的弟子杜心五，即是将这门功夫带向巅峰的“本质者”和“代言东谈主”。

杜心五，堪称“南北大侠”，是湖南慈利东谈主。他从小即是个武痴，拜过的名师不下几十个，十几岁时就仍是功夫特等。年青东谈主嘛，幼年气盛，自认为全国无敌，于是在川、滇、湘三省接壤处贴出榜文，摆下擂台，扫尾十几个前来挑战的揭榜者都败在了他的部属。

其后，经东谈主推选，他去打听徐矮师。一碰面，杜心五心里就哀莫大于心死：目下这个贼眉鼠眼、身体矮小的老翁，能有什么真功夫？是以一启动他很不坚信，总想找契机“试试”徐矮师的浅深。他趁徐矮师不备，屡次发动遽然热切，扫尾每一次都被对方浮光掠影地化解，我方连对方的衣角都碰不到。有一次，他从背后猛扑当年，徐矮师头也不回，体魄只是微微一抖，杜心五就嗅觉一股无法不屈的力量传来，通盘东谈主被弹飞了出去。这下他才绝对服了，知谈我方是遭逢了确实的神东谈主，从此五体投地，衷心忠诚地拜师学艺。

徐矮师对这个弟子也十分敬重，不仅日间教他四书五经，普及他的文化陶冶，夙夜还倾囊相授当然门的绝学。六年后，杜心五艺成下山，启动行跑船埠。他这才发现，以前合计很厉害的高东谈主，在当然门功夫眼前，似乎都不够看了。

杜心五不仅武功高，况兼为东谈主鼓励，极富正义感。戊戌变法失败后，他的好友、维新志士谭嗣同被杀害。谭嗣同在狱中写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝命诗，其中一句“望门寄宿念念张佥，东谈主死轻细待杜根”，内部的“杜根”，指的即是杜心五，可见两东谈主交情之深。为给好友报仇，悲愤的杜心五作念了一件震天动地的大事：孤身夜闯紫禁城，用飞蝗石行刺慈禧太后。固然因为护卫繁密莫得收效，但慈禧也被吓得不轻。更令东谈主惊奇的是，在高东谈主如云的皇宫大内，杜心五居然能够全身而退，其实力可见一斑。

其后，杜心五东渡日本，巩固了孙中山先生，并加入了同盟会，成为孙中山先生的贴身保镖，被誉为“中华第一镖”。他用零丁孤身一人出神入化的当然门功夫，屡次保护孙中山先生化险为夷，为改进行状立下了功名盖世。杜心五的传奇阅历，无疑为当然门这门神奇的武学，写下了最光线的注脚。

杜心五之后，当然门的主要衣钵传给了被誉为“近当代中国最伟大的武术家”之一的万籁声。万籁声先生不仅武功高强，照旧一位武术表面家，他撰写的《武术汇宗》一书，系统地整理和浮现了当然门的表面与功法，影响长远。他这一脉在福建开枝散叶，使适应然门在福建赢得了极好的传承和发展，如今已被列为福建省的非物资文化遗产。

此外，杜心五的宗子杜修嗣也摄取了家学，尤其在当然门的气功养生和医药方面有很深的造诣，培养了繁密弟子。

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